祈福點心燈，拜拜增福慧

祈福，祈求平安健康、事業順利、生命光明...
點燈，點亮自性的心燈，點亮前途及生命的光明燈...
拜拜，拜聖賢拜仙佛，反觀己求諸己，醒謙下涵品德...
福慧，福報源佈施，聰慧源明理，四書識仁義，經典識天理...

生命要有深度、廣度，還要有「明度」，明白的明、光明的明。明白自己，凡事要清清楚楚，掌握自己的每一個心念，清楚自己的一動一靜，要讓自己有明度。

出自：光明的智慧(二)　光慧文化

人的心容易受到別人的一句話而影響心情。人的心就是不夠堅定，容易受別人影響。心念一動，上天都知道，人要有光明的思想，才能作出光明的事，舉止也就合乎於禮。

出自：光明的智慧(二)　光慧文化

Ｑ：祈福點心燈，拜拜增福慧，和街坊廟裡拜拜一樣嗎？
Ａ：祈福相似，增福慧不同。民間習俗，拜拜祈福，透過供品及香油錢，單向祈求，向仙佛交換祈福所求。佛堂祈福拜拜，一樣祈福，多了反求諸己，學習修養、涵養自身品德，學習四書五經，厚德載物(道)，祈福又增慧。

Ｑ：祈福點心燈，和受洗、皈依一樣嗎？
Ａ：不同。宗教以教化人心，行善佈施為主。祈福點心燈以恢復本性之佛心、天心，學習聖賢仙佛的經典及行誼，觀己涵德為主；教化人心、行善佈施為輔。祈福點心燈，拜拜增福慧後，學習恢復本自俱足的菩提心、佛心或天心。

中庸云：天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。

六祖壇經云：人雖有南北佛性本無南北。同體之性，人人本自俱足，不假外求，不因種族貴賤等而有差別。

聖經云：太初有道，道與上帝同在，道就是上帝，萬物是藉著衪造的，生命在衪裡頭，這生命就是人的光。

Ｑ：這是旁門嗎？
Ａ：所謂旁門，可分術、流、動、靜。術者，畫符念咒，呼雷遺將。流者，醫卜星相，算術推測。動者，搬運吐納，刀槍武藝。靜者，靜坐感應，觀往知來。

由經典裡透知聖賢仙佛，對眾生慈示生命的意義，不在於術流動靜，這四項為末，本為人人本自俱足之菩提心、佛心或天心。透過觀己涵德，厚德載物(道)，可避免本末倒置。

Ｑ：我有其他信仰或宗教，和祈福點心燈有相衝突？
Ａ：沒衝突，也沒違背。信仰或宗教，是生活或生命的依靠和依循。祈福點心燈，是明白經典，反求觀己涵德、厚德載物(道)，相輔相成。(補充：從科學印證修行)

Ｑ：這是合法的嗎？
Ａ：合法。合法的佛堂，歸屬在內政部登記有案的法人名下，接受政府主管機關監督及列管。崇德文教基金會，獲優等評鑑，創辦人獲總統府頒授景星勳章、內政部一等勳章...等。基金會旗下佛堂上萬處，遍佈全球逾80個國家，亦獲各國政府頒贈獎章、獎座、感謝狀...等殊榮。

Ｑ：祈福點心燈、拜拜增福慧，會強迫嗎？
Ａ：不強迫，眾生因緣，隨順因緣、隨喜功德，累世修行，因緣俱足，有緣人邀請，才成就因緣。

所謂：

萬家生佛菩薩渡，引迷入悟真經循。
心心相印渡世愿，佛堂接引有緣人。
佛光普照佈天下，寰宇之中引根人。
人間天堂即不遠，人人心中法喜充。

南海古佛慈訓節錄

Ｑ：心地善良就好，何必要求道？

Ａ：就因為心地善良，所以才有機會可以求道。正因為心好，所以具足因緣求道。求道可以提升生命層次、生命境界，求道還可以脫災避難、保你平安富貴…

《不得其正》進一步所謂「心好」以孔子的標準來看，只要還有四種情緒，心都不正，不能算是心好。

「大學」之道：「有所忿懥，則不得其正；有所恐懼，則不得其正；有所好樂，則不得其正；有所憂患，則不得其正。」這四種情緒差不多是一般人一生的寫照，每個人的不同就在於為不同的事生氣、恐懼、憂患…有不同的嗜好快樂。

如果你的生命的構成就是這四種情緒的話心就不正，就不是一個真正的好人。求道就是要化掉你的習氣，我們大多數人都活在習氣當中，有習氣就有業障，所以來求道可以化掉習氣，也就化掉業障。業障劃掉才能解脫自在，成為一個聖賢也認定的正直善良的人，而不只是自己以為的好人，這樣的人才能解脫生死輪迴，回到理天(淨土、天堂、天國)。